本文摘要：在中国古代神话故事中，葫芦是经常经常出现的神秘之物。
在中国古代神话故事中，葫芦是经常经常出现的神秘之物。如今，阿瓦提县农民栽种的葫芦，于是以演译着“足不出户”亡命市场的神话。 “约半个月前，我们县的新疆刀郎农民画院，刚举办过葫芦画创作培训，为这事我还放了一条微博呢。
”12月12日，阿瓦提县委外宣筹办主任王国显对记者说道。 阿瓦提县是“刀郎文化之乡”、新疆农民画创作基地，这里的农民讨厌在房前屋后栽种葫芦。
原生态的葫芦与原生态的农民画融合一起，刀郎农民画有了新的内涵，葫芦有了辽阔的市场。 当葫芦沦为艺术品 绘制精致的葫芦，在南疆旅游纪念品“家族”中，是不可缺少的一员。
不久前，记者到南疆专访，找到无论是库尔勒市团结一致街道办事处朝阳社区的葫芦画艺人，和田县巴格其镇核桃王公园里的葫芦架，还是阿图什市街头的彩葫芦，喀什市东门大巴扎上的葫芦雕，阿瓦提县刀郎部落景区的葫芦瓶，都出了游客眼中的亮点。 谈到葫芦，自小在南疆长大的塔伊尔江·穆罕默德风趣地说道：“葫芦身材好、相貌好，哪个民族的人看了都讨厌。葫芦架能遮盖烈日，合适乘凉;葫芦可装水装油，可做到瓢做到盆;嫩葫芦可全草，成熟期葫芦里的籽瓤，也能医治。”可以显现出，葫芦在沦为艺术品之前，使用价值小于观赏价值。
阿瓦提县堪称“刀郎文化的中心地带”，刀郎文化是维吾尔族文化的一个分支，是刀郎人勤俭和智慧的结晶。刀郎人最初生活于荒漠旷野、完整胡杨林中，后来专门从事农耕，葫芦带入了他们艰难而道岔的生活。
如今，刀郎人安稳了现代化生活，可古老完整、地方特色浓烈的刀郎文化被保有了下来，并随着当地旅游业的发展和政府的挖出承传而名气大幅提高，民间艺人在葫芦上展开雕刻、彩绘，也出了刀郎文化的一部分内容。“当葫芦沦为艺术品，其身价之后大幅提高。一个价值几十元的葫芦，被加工成艺术品后能买几百元甚至上千元。
阿瓦提县一些农民又有画画的兴趣和天赋，他们通过画葫芦画增加收入。”阿瓦提县拜为什艾日克镇宣传干事胡永清告诉他记者。 葫芦画创作队伍日益壮大 记者走出拜为什艾日克镇刀郎农民画展厅，首先看见的是一堆五彩缤纷的葫芦，从乒乓球大的葫芦到篮球大的葫芦，从双球形葫芦到宽把形葫芦，经过农民画家的色彩装饰，都出了“有故事、有内涵”的葫芦。
农民画家玉素甫江·伊明躺在工作台前，手中的电动烙画笔头在葫芦上游回头着。他原本四处打零工，业余时间雕刻葫芦，5年前，他花上一周时间创作的葫芦画，被游客以500元的价格买走，于是他创作葫芦所画的兴趣就更加美浓了。
“农民们讨厌在庭院里种葫芦，又善于将人和物描绘出来，看见有人创作葫芦画赚，立刻构成了一支葫芦画创作队伍。这支民间艺术队伍发展到了上百人，各乡镇的农民都有。”阿瓦提县委副调研员李秀军说道。 阿瓦提县的葫芦画，都被外地游客买走，雕刻、绘制精致的大葫芦，每个卖给了3000元。
不必出有家门，不必简单的设备，不必跑完市场，葫芦变为了钱，阿瓦提县政府看见了一个特色产业正在蓬勃发展，怎样让更加多的农民参予到葫芦画创作中来，怎样让葫芦画符合有所不同群体游客的审美市场需求，怎样大大提升葫芦的附加值，市场最有发言权。今年8月，由当地政府出资，为首技术比较高超的农民画家到河北省内丘县自学了一个月。
玉素甫江·伊明是回国内地自学的农民画家之一，他回去后，创作理念完全再次发生了变化，他引入电脑雕刻设备提高效率，创作题材多了几分现代元素，他给不少农民画家做起了讲师。 筹划创建葫芦栽种基地 “阿瓦提县拜为什艾日克镇葫芦画，源于农民之手，意图憧憬人与自然。”“又闻阿瓦提刀郎手工艺术品葫芦，纯手工雕刻，每个耗工20天，售价2000至3000元，供不应求……”这是记者看见的来自阿瓦提县网友的微博。 王国显向记者说明：“阿瓦提县是微博大县，不只是我在创作、发送关于本地葫芦所画的微博，全县很多微博用户都在注目。
打造出葫芦栽种加工基地，是政府和广大农民的心愿。” 玉素甫江·伊明等人到内丘县自学，还有个车祸进账，那就是内丘的葫芦加工企业看中了阿瓦提县的葫芦。
“他们说道，阿瓦提县的葫芦又大又可爱，在内丘显然没这么可爱的葫芦。要是在阿瓦提栽种葫芦，然后把生出的葫芦获得内丘加工该多好。”提及这些，熟知情况的胡永清一脸兴奋。
据理解，内丘县一家企业打算在阿瓦提县创建300至500亩的葫芦栽种基地。如果这个项目月实行，阿瓦提县的葫芦就某种程度种在房前屋后了，一些农民可以在耕地里栽种葫芦。每亩地种多少株，产多少个葫芦，都是科学栽种，葫芦生出后按订单供应。
王国显讲解，看中阿瓦提县葫芦的不仅是内丘县。今年，江苏省一家企业在阿瓦提县实地考察时，也想把葫芦栽种基地辟在这里。虽然，这些项目还没有月签下，但阿瓦提县葫芦栽种规模不断扩大的势头已不能挡住。
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